雨出地气，云出天气。凡万物之体，其表必坚，正合干金之象，所谓物物一太极也。
手太阴之正，其内行者自天府别入渊腋，由手少阴心经之前入内走肺，散之大肠，其上行者出缺盆，循喉咙，复合于手阳明经。 故阴气太盛则阳气不荣而为“关”，阳气太盛则阴气不荣而为“格”，阴阳俱胜不得相荣，故阴自阴，阳自阳，不相浃洽而为“关格”，故不得尽天年而死矣。
凡阴阳合而万形成，无不先从精始，故曰“常先身生，是谓精”。大气积于胸中，归于丹田，呼出则由心达肺，吸入则由肝纳肾，无一处不到，无一息或停。
开窍于二阴，藏精于肾。 此正如清风涤烦，非发风助火也。
使能知七损八益之道而得其消长之几，则阴阳之柄把握在我，故二者可调，否则未央而衰矣。 凡言“上下同法”者，括手、足二经也。
手之三阴，少阴居太阴、厥阴之后。如悬雍浮揣，切之益大者，浮短孤悬，有上无下也。