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雨出地气,云出天气。凡万物之体,其表必坚,正合干金之象,所谓物物一太极也。

手太阴之正,其内行者自天府别入渊腋,由手少阴心经之前入内走肺,散之大肠,其上行者出缺盆,循喉咙,复合于手阳明经。故阴气太盛则阳气不荣而为“关”,阳气太盛则阴气不荣而为“格”,阴阳俱胜不得相荣,故阴自阴,阳自阳,不相浃洽而为“关格”,故不得尽天年而死矣。

凡阴阳合而万形成,无不先从精始,故曰“常先身生,是谓精”。大气积于胸中,归于丹田,呼出则由心达肺,吸入则由肝纳肾,无一处不到,无一息或停。

开窍于二阴,藏精于肾。此正如清风涤烦,非发风助火也。

使能知七损八益之道而得其消长之几,则阴阳之柄把握在我,故二者可调,否则未央而衰矣。凡言“上下同法”者,括手、足二经也。

手之三阴,少阴居太阴、厥阴之后。如悬雍浮揣,切之益大者,浮短孤悬,有上无下也。

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